Ja mitä voit tehdä välttääksesi tämän tunteen.
Se, miten näemme maailman, muokkaa sitä, keiksi valitsemme olla – ja vakuuttavien kokemusten jakaminen voi parantaa tapaamme kohdella toisiamme. Tämä on voimakas näkökulma.
Ehkä olet kokenut tämän, kuten minäkin: ystävä kutsuu sinut ulos. Ne kattavat laskun lujasti, kun olet kylpyhuoneessa. Tai he kertovat sinulle ennen lopullisten suunnitelmien tekemistä, että riippumatta siitä, minne päätät mennä, he maksavat laskun.
He ymmärtävät, että rahan käyttäminen ulkoiluun ei ole sinulle vaihtoehto. Sinulla ei ole siihen varaa, mutta ei siksi, että budjetoit Mintin kanssa tai säästät asunnon käsirahaa varten, vaan siksi, että olet köyhä.
”Teette niin kovasti töitä. Anna minun peittää tämä puolestasi”, he rukoilevat.
Se on ystävällinen ele. Mutta joka kerta kun olen joutunut tähän tilanteeseen, tunnen vihamielisyyttä ja tasapainon puutetta. Se on outo jakautuminen, sillä se on älyllisesti arvostava, mutta sisältää epämääräisen, nalkuttavan negatiivisuuden tunteen. Halusin selvittää miksi.
Köyhä vs. rikki Kuten aiemmin kirjoitin, käytämme ”huonoa” tarkoittamaan ”rikki” melko usein, mutta näiden kahden välillä on selvä ero. ”Rikossa oleminen” viittaa lyhyeen taloudelliseen epävakauteen. Erynn Brookina selittää, ”Kun olet köyhä, virtausta ei ole. Ei heilutusta. Ei ole luottoa. Ei ole laajennuksia. Ei mitään… Se kaikki on selviytymistä.” Ja tämä stressi voi johtaa lukuisiin terveysongelmiin.
Lähin, mitä löysin, oli ”lahjasyyllisyys”, kokemus syyllisyyden tuntemisesta, kun joku tekee jotain mukavaa puolestasi. Se tiivistyy tunteeseen, että ei pysty vastaamaan lahjaan. Mutta tämä ei oikein sovi.
Minulla ei ole ongelmia vastaanottaa lahjoja. Ole hyvä ja lähetä minulle lahjoja! Kokemani dissonanssi istuutuu siihen lähtökohtaan, että minulla ei ole mielettömästi varaa mukaviin kokemuksiin, olipa kyseessä sitten illallinen tai kahvit ystävän kanssa tai vaikka uusien kenkien ostaminen töihin, kun vanhat ovat täysin kuluneet. Joten kun ystävä tarjoutuu kattamaan aterian puolestani, se tuntuu jossain määrin tosielämän ”opeta mies kalastamaan” -skenaariolta, mutta joskus en tiedä, olenko mies vai kala.
Tämä on monimutkainen tilanne. Lahjahevosta (tai tässä tapauksessa voileipää) ei pidä katsoa suuhun. Haluan viettää aikaa hyvien ihmisten kanssa, enkä tarvitse huolehtia kustannuksista. Arvostan mukavuutta ja ymmärrystä, kun joku sanoo ”Sain tämän”, joten minun ei tarvitse huolehtia siitä, että joudun tilanteeseen, jossa minun on pakko kuluttaa yli varojeni.
Tiedän hyvin, että taloudellisesti vakaat ystävät tarjoavat maksaa mukavista asioista, koska he haluavat kokea jotain mukavaa kanssani. Mutta tuo älyllinen tietoisuus ei juurikaan kompensoi tuota polvi-nykittävää, syvempää negatiivisuutta.
Silti samaan aikaan automaattinen oletus, että minulla ei ole siihen varaa, tuntuu jonnekin tahdon puuttumisen ja ”köyhä ystäväsi” ujouden väliltä. En halua olla huono ystäväsi! Haluan olla ystäväsi, jonka aterian haluat kattaa yksinomaan, koska minulla on mukavaa ja hauskaa olla lähellä, ja sinä maksat laskun, mikä on sinun tapasi vastata lahjasta, joka on olemassaoloni.
Haluan laskuni olevan sinun lahja syyllisyys, jossa sinusta tuntuu, että sinun on maksettava ateriamme, koska et voi vastata uskomattoman persoonallisuuteni lahjaa (rehellisesti sanottuna, kuka voi syyttää sinua?).
Tämä ei tietenkään ole rationaalista ajattelua. Älyllisesti tiedän hyvin, että taloudellisesti vakaat ystävät tarjoavat maksaa mukavista asioista, koska he haluavat kokea jotain mukavaa kanssani. Mutta tuo älyllinen tietoisuus ei juurikaan kompensoi tuota polvi-nykittävää, syvempää negatiivisuutta.
Otin yhteyttä joukkoon ihmisiä, jotka ovat kokeneet samanlaisen dissonanssin. Vaikka he kaikki pystyivät tunnistamaan tunteen, selvittämään sen miksi oli vähän hankalampi. Joten pyysin paria asiantuntijaa selvittämään asiaa.
Lopulta se tulee häpeään
Claire Hunt on lisensoitu riippumaton sosiaalityöntekijä, joka työskentelee dialektisen käyttäytymisterapian (DBT) ja kognitiivisen käyttäytymisterapian (CBT) parissa. Kun kysyn tästä monimutkaisesta, vivahteellisesta ja syvästi hämmentävästä katkaisusta, Hunt sanoo: ”Luulen, että voimme laskea tuon ”pahan olon” vanhan kunnon häpeään.”
Vai niin.
”Ihmiset pitävät yllä paljon ylpeyttä, kun he ovat köyhyydessä”, Hunt sanoo. ”Varsinkin kun he kohtaavat jatkuvaa päivittäistä stressiä ja traumoja. Joskus ainoa asia, jota he voivat hallita, on se, mitä he esittävät muille.”
Taloudellinen ahdistus ja sen mukanaan tuoma häpeä voivat saada halun sopeutua, piilottaa köyhyytesi, tuntumaan kamalalta rennommissakin olosuhteissa.
Esimerkiksi ala-asteella luokkatoverisi eivät ehkä huomaa, että tarvitset uusia kenkiä. Mutta jos saat ilmaisen tai alennettuun hintaan lounaan muiden köyhien lasten kanssa, kirkas neonkyltti syttyy kaikkien päidesi yläpuolelle ja merkitsee sinut erilleen muusta luokasta.
Yliopistossa voi olla, että olet täysillä stipendeillä, mutta sinun on silti tehtävä kaksi työtä maksaaksesi laskut. Olet liian uupunut mennäksesi juhliin, joihin luokkatoverisi kutsuvat sinut, mutta olet myös stressaantunut jäädessäsi paitsi klassisista College Memories™ -muistoista, joita kaikki ympärilläsi ovat luomassa.
Myöhemmin voi olla, että saat uuden työpaikan, jossa kaikilla on paljon kauniimpia vaatteita kuin sinulla. Paniikki, joka ilmenee selvästi kuin kipeä peukalo, voittaa vain toiveesi, että saat palkan ennen kuin kukaan huomaa, että olet käyttänyt samaa pukua koko viikon.
Tämä sama köyhyyden häpeä voi seurata sinua myös toimistosta ystävyyssuhteisiisi, mikä värittää suhteesi taloudellisesti vakaampiin ystäviin ja – varsinkin – miten tuntea he näkevät sinut.
Miten sitten selviämme tästä häpeästä johtuvassa ahdistuksessa?
”Kulttuureissa, joissa raha yhdistetään asemaan tai hyveeseen, ihmiset yhdistävät omanarvontuntonsa suhteelliseen taloudelliseen asemaansa”, selittää Jay Van Bavel, psykologian ja neurotieteen apulaisprofessori New Yorkin yliopistosta.
Van Bavelin mukaan tärkein psykologinen työkalu, jolla ihmiset voivat navigoida näissä tunteissa? Identiteetti.
”[Poor people] voi kasvattaa identiteettiä, joka perustuu muihin ulottuvuuksiin kuin rahaan”, hän lisää.
Eräs esimerkki Van Bavelista on koripallo-otteluun osallistuminen: Et ole siellä minkään muuna kuin fanina sosioekonomisesta, rodusta, seksuaalisesta tai poliittisesta asemastasi riippumatta. Olet vain ihminen, siellä katsomassa, kuinka pallot osuvat koriin. Sama koskee illallista tai juomia ystävien kanssa: Olet vain ihminen, siellä syömässä ranskalaisia ja viettämässä aikaa ihmisten kanssa, jotka nauttivat seurastasi.
Kun kysyn Huntilta saman kysymyksen, hän menee askeleen pidemmälle ja selittää tapa, jolla näemme, miten maailma näkee meidät, ei aina ole tarkka, varsinkin kun arvioimme itsearvoamme (tai sen puutetta) tulojemme (tai sen puute).
”Meidän on ymmärrettävä, että tieto itsestämme tai maailmasta ei ole aina oikeaa. Joskus tämä on subjektiivista tietoa. Näiden negatiivisten tai hyödyttömien ajatusten haastaminen on sitä, että tarkastellaan aktiivisesti sitä, mikä voi olla irrationaalista, nähdään, mitä olemme oppineet tai sanoneet itsellemme, mikä ei ole ”tarkkoja” tai hyödyllisiä, ja yksinkertaisesti harjoitella sen haastamista”, Hunt sanoo. .
”Se, että ymmärrämme, että vain siksi, että jokin ajatus tulee mieleemme, ei tarkoita, että se on tosiasia. Tämä vaatii harjoittelua, ja voimme johdottaa aivomme niin sanotusti uudelleen”, hän lisää.
Haasta negatiiviset ajatukset Hunt selittää, että yksi vinkki, joka voi päteä moniin tilanteisiin, ei vain rahaan liittyviin, on haastaa negatiiviset ajatukset asettamalla ne positiivisempiin kehyksiin. Esimerkiksi ”Inhoan sitä, että ystävien on maksettava siitä, että menen heidän kanssaan syömään” voidaan korvata sanoilla ”Rakastan, että ystäväni haluavat viettää aikaa kanssani niin paljon, että he maksavat ateriani/leffalippuni/juomiani. joten voin vain keskittyä olemaan erinomainen minä.”
Ristiriitojen tunnustaminen ja elefantille puhuminen huoneessa voi auttaa
Joten kuinka haastamme (irrationaalisen!) minimoinnin ja tokenismin tunteen, joka tulee ystävältämme, joka peittää meidät, koska he olettavat, ettei meillä ole siihen varaa?
Ristiriidan tunnustaminen on hyvä alku.
”Olemme, ettemme voi tuntea kahta asiaa kerralla tai uskoa niitä todeksi, jos ne näyttävät olevan vastakkaisia”, Hunt sanoo. ”[But] voimme tuntea molemmat kerralla, ja se on okei.”
Sillä välin niille ”taloudellisesti vakaille” ystäville, jotka lukevat tätä ja mahdollisesti paniikissa, että heidän ystävällisyytensä tulkitaan väärin, paras asia, jonka voit tehdä, on vain puhua huoneessa olevaa norsua. Kerro selkeästi aikomuksestasi. Älä pelkää mahdollisia tulojen epätasapainoa tai taloudellisia paineita.
”Puhu vain elefantille”, Hunt sanoo.
”[Financial strain] ei ole harvinaista. Mielestäni olemme liian kohteliaita tai annamme epämukavuuden estää meitä olemasta suoraviivaisia asioissa”, hän sanoo.
Sanomalla jotain tällaista: ”Haluaisin mennä tähän ravintolaan kanssasi ja haluan, että sinulla on hauskaa. Sopiiko, jos peitän sinut?” ei ole kaikkein orgaanisin keskustelu, mutta se voi tarjota tahdonvapauden tunteen ystävälle, joka ei halua tuntea, että häntä kohdellaan kuin sympatiatapausta.
Lisäksi se avaa ystävällesi mahdollisuuden kertoa sinulle: ”Itse asiassa minulla on mennyt aika hyvin viime aikoina. Minulla ei ole ongelmia maksaa! Hurraa minä!”
Viime kädessä meidän on paljon purettavaa ja pohdittavaa taloutemme ja luokkasyyllisyyden käsityksen suhteen. Avoimuus noista eroista ja niiden poistaminen identiteettimme tunteesta voi tehdä paljon raskasta. Mutta se alkaa sisäistyneen häpeän katkeamisen ymmärtämisellä ja keskustelun avaamisella peitettyjen oletusten ulkopuolelle.
Tämä ei tarkoita, että sanoisin koskaan ei ilmaiselle illalliselle. Itse asiassa asia on päinvastoin. Tarvitsen lisää ihmisiä ottamaan minut ulos ilmaisiin aterioihin, jotta voin oppia tunnustamaan yhteyden katkeamisen ja selviytymään siitä. Siitä on aikaa, kun selvitin luokkasyyllisyyteni 32 unssin pihvin ja punaviinin takia.
Talia Jane on Brooklynissa asuva kirjailija ja ruokapalvelutyöntekijä, joka haluaa sinun liittyvän ammattiliittoon. Hänet löytyy Viserrys tai osoitteessa taliajane.com.
