Jos ”optimoimme” jatkuvasti nopeuden suhteen, ajammeko itseämme kohti kulttuuria, jossa ei ole empatiaa?
Olin autossani matkalla asemalle. Sieltä menin junalla tunnin verran kaupunkiin ja kävelin vielä 15 minuuttia toimistolle.
5-vuotias poikani jäi lastenhoitajan luo, joka vei hänet kouluun, jotta pääsisin töihin ajoissa. Joka päivä lähdin toimistolta aikaisin hakemaan hänet, kun hänen päivähoitonsa suljettiin. Hän oli ensimmäinen siellä ja viimeinen, joka lähti.
Joka aamu kun ryntäsin ulos ovesta ja suutelin pikkupoikalleni hyvästit, kyseenalaistin tämän elämäntavan.
Tietysti joillakin meistä ei ole valinnanvaraa taloudellisen paineen tai tuen puutteen vuoksi.
Kun ajoin junaan tänä aamuna, ääni kuului auton kaiuttimista. Keskustelun aiheena oli Princetonin laupias samarialainen kokeilu, vuonna 1973 tehty tutkimus, joka laittoi seminaarin opiskelijoiden empatian koetukselle.
Ryhmän oletettiin olevan yhteiskunnan altruistisempia jäseniä, ja se valittiin auttamaan tutkijoita ymmärtämään, miksi ihmiset auttavat joissakin tilanteissa mutta eivät toisissa.
Yksi ryhmä oli ”kiireet”ryhmä. Heille kerrottiin, että he olivat myöhässä pitämästä saarnaa. Toinen ryhmä oli ”kiireetön” ryhmä. He pitivät myös saarnoja, mutta heillä oli riittävästi aikaa tehdä se.
Kun opiskelijat lähestyivät rakennusta, jossa heidän odotettiin puhuvan, he ohittivat oviaukkoon pudonneen, yskivän ja voihkivan miehen. Vaikka 63 prosenttia kiireellisistä opiskelijoista pysähtyi katsomaan, tarvitseeko mies apua, vain 10 prosenttia kiireiseen ryhmään kuuluvista tarjosi apua.
Tutkimus osoittaa, että kiireellä oleminen vähentää merkittävästi empatiaa ja motivaatiota auttaa hädässä olevia.
Äiti, joka ryntäsi töihin kyynelsilmäisen pienen pojan kanssa kotiin, osui asiaan.
Kiireen tiede
Olen usein miettinyt, miksi meillä on niin kiire päästä jonnekin muualle kuin missä olemme. Ruokakaupan käytävällä, liikenteessä tai aamukahvia odotellessa näytämme aina koputtavan jalkojamme ja tarkkailevan kellonaikaa.
Tunnetta, että meillä ei ole tarpeeksi aikaa, kutsutaan ”ajan kiireellisyydeksi”, joka on yleinen piirre stereotyyppisessä A-tyypin persoonallisuudessa. London Business Schoolin professori Richard Jolly huomauttaa, että noin 95 prosenttia johtajista, joita hän opiskeli yli 10 vuotta, kokee sen.
Vuonna 2013 tehdyn tutkimuksen mukaan kiireellisyyteen liittyy ”ylivoimainen ja jatkuva kiireellisyyden tunne… jolloin henkilö tuntee kroonisesti ajanpuutetta, ja siten hänellä on taipumus suorittaa kaikki tehtävät nopeammin ja hämmentyä, kun hän kohtaa viiveen”.
Kiire voi estää mielekästä viestintää, aiheuttaa stressiä ja synnyttää kaunaa.
Fysiologisesti stressi laukaisee adrenaliinia ja kortisolia elimistössä, millä voi olla kielteisiä vaikutuksia ajan myötä. Sitä enemmän syytä hidastaa ja vetää henkeä.
Toinen elämäntapa
Mikään ei tehnyt kiireellisestä todellisuudesta jyrkempää kuin asuminen Thaimaassa 3 vuotta.
”Hymyjen maana” tunnettu Thaimaa on kuuluisa juoksemisestaan omalla ajalla. Jos olet menossa klo 10 alkavaan tapahtumaan, älä odota kenenkään muun saapuvan paikalle ennen kuin kello on noin klo 11.
Amerikkalaisena tämä oli aluksi järkyttävää. Olin sitä tyyppiä, joka saapui 5 minuuttia etuajassa hyvässä uskossa. Tämä ei vienyt minua minnekään Thaimaassa.
Kun olin asunut siellä tarpeeksi kauan, sopeuduin hitaampaan, verkkaiseen tahtiin ja aloin ymmärtää, miksi ”jai-dee” (hyväsydäminen) ja ”jai-yen” (kylmäsydäminen) olivat yleisiä lauseita Thaimaassa.
”Jai-yen” on tarkoitettu kuvaamaan henkilöä, joka ei menetä malttiaan jännittyneissä tilanteissa. Sitä vastoin jollain, joka lentää kahvasta tai tulee sotaa, sanotaan olevan ”jai-rorn”, kuuma sydän.
Oli tavallista, että ihmiset pitivät katsekontaktia puhuessaan minulle, laittoivat kätensä olkapäälleni ja hymyilivät. En ollut aluksi tottunut tällaiseen läheisyyteen, mutta lopulta olin tarpeeksi rento nauttiakseni siitä ja palauttaakseni sen luontoissuorituksena.
Huomasin kiirehtiessäni tehtävästä toiseen useimpien amerikkalaisten tyypilliseen tapaan, että tein sen häiriötekijänä, en siksi, että olisin todella myöhässä.
Tämä käytös vaikutti sekä selittämättömältä että huvittavalta monille thaimaalaisille ystävilleni. Koko elämäni ajan ahdistusta kokeneena henkilönä aloin tuntea oloni enemmän kuin hieman neuroottiseksi sanan kirjaimellisessa merkityksessä.
Kun aloin sallia itseni hidastaa vauhtia, minusta tuntui kuin olisin todella saapunut Thaimaahan ja omassa kehossani ensimmäistä kertaa.
Ei vain sitä, vaan tunsin paljon enemmän yhteyttä muihin ihmisiin. Olin viritetty, tietoisempi muiden tarpeista ja vähemmän huolissani omiin. Lyhyesti sanottuna olin empaattisempi.
Hitaampi meno siirsi huomioni tehtävien tarkistamisesta joltakin näkymättömältä henkiseltä listalta tosiasialliseen yhteydenpitoon ympärilläni oleviin ihmisiin ja ympäristööni.
Vuonna 1974 kardiologit Meyer Friedman ja Ray Rosenman keksivät ilmaisun ”kiire sairaus” viittaamaan ”jatkuvaan taisteluun ja hellittämättömään yritykseen saavuttaa tai saavuttaa enemmän ja enemmän asioita tai osallistua yhä useampaan tapahtumaan yhä lyhyemmässä ajassa”.
Ajattele FOMO:ta steroideilla.
Friedman ja Rosenman jopa väittivät, että kiiresairaus voi johtaa sydänsairauksiin.
Tämä antaa ilmaisulle ”kylmä sydän” kokonaan uuden merkityksen.
Jos siis jatkuvasti ”optimoimme” nopeuden, tehokkuuden ja tavoitteen olla ensimmäinen, ajammeko itseämme kohti kulttuuria, jossa ei ole empatiaa?
Taivutamme ystävällisyyslihaksemme
Olen aina ollut optimisti, ja uskon, että empatiavaistomme hiomiseen tarvitaan vain vähän harjoittelua. Vaikka olen osavaltiossa näinä päivinä, on vielä paljon mahdollisuuksia harjoitella empatiaa ja pitää kiireeni minimissä.
Tässä on joitain suosikeistani.
Laita puhelimesi aikakatkaisulle
Puhelimeni ei ole pomoni. En ota sitä aina, kun se soi, koska jos soitan, alan tuntea itsensä esiintyväksi apinaksi.
Vastustan myös tarvetta nostaa se viuluun, kun minulla on tylsää. Jos odotan jonossa, punaisessa valossa tai matkustan junassa, yritän istua kärsimättömyyden ja tylsyyden tunteessa sen sijaan, että antaudun sille. Tämä auttaa minua rakentamaan vastustuskykyä välittömälle tyydytykselle.
Jos minulla ei ole todellista syy otan puhelimeni, mutta teen sen silti, annan impulssieni ohjata esitystä. Näytän puhelimelleni (ja dopamiinireseptoreilleni), kuka on pomo, sillä olen tarkoituksellinen sen suhteen, mihin käytän sitä.
Muistan, että se on työkalu, ja käytän sitä. Se ei käytä minua. Kun se on taskussa, olen enemmän yhteydessä ympärilläni oleviin ihmisiin.
Ystävysty kaikkien kanssa, edes hetkeksi
Se voi tuntua merkityksettömältä, mutta hymy ja pieni vilpitön puhuminen auttavat pitkälle.
Olenpa sitten ruokakaupan tiskillä tai noutamassa noutoruokaa, yritän pitää puhelimeni taskussani, katsoa virkailijaa silmiin ja aloittaa pienen keskustelun.
Jonkun katseen kohtaaminen tekee meistä hienovaraisemmin tietoisia siitä, että hän on oma kokonaisuus, ja se antaa heille tietää, että näemme hänet sellaisena.
Tietyssä mielessä joka kerta, kun emme katso jotakuta silmiin kulkiessamme päivän arkipäivän vaiheissa, menetämme mahdollisuuden nähdä ja tulla nähdyksi suhteellisena, arvokkaana ihmisenä, jolla on yhteisen identiteetin tunne. .
On tärkeää huomata, että henkilöillä, joilla on neurodivergenttiä sairautta, kuten autismia, voi olla vaikeuksia katsekontaktissa, ja sekin on OK.
Anna jonkun muun mennä ensin
Joskus annan jonkun muun mennä ensin, ihan vitun takia.
Pääsimme molemmat kassalle samaan aikaan? Ota sinä tämä.
Olemmeko molemmat menossa tuolle moottoritien rampille? Ole siinä, muukalainen! Sinulla ei voi olla tieraivoa, kun olet valitsemalla väistää.
Kyse ei ole hyveestä, joka osoittaa ja taputtaa itseäni selkään. Kyse on itseni kouluttamisesta olemaan kärsivällinen (koska en ole), kilpailukyvystä luopumista (koska olen) ja verenpaineeni pitämistä terveellä tasolla prosessin aikana.
Kestää pidempään vain siksi
Se voi tuntua ristiriidalta tehokkuuden, tuottavuuden ja lähes kaiken yhteiskunnan arvosta, mutta ottamista vastaan lisää aika tehdä jotain vain nauttiakseen siitä luo pieniä hetkiä arvostaa asioita, joita saattaisimme muuten kaipaamaan.
Vaikka tuo pitkä työmatka toimistolle vei ison pureman päivästäni, päätin usein kävellä eri kadulla kuin suorin reitti, vaikka se lisäsi 5 tai 10 minuuttia. Se antoi minulle uuden näkökulman muuten omituiseen kokemukseen.
Huomasin usein seinämaalauksia, kauppoja ja ohikulkijoita, joita en nähnyt tyypillisellä kurssillani. Ei vain sitä, vaan se antoi minulle mahdollisuuden olla utelias siitä, mitä voisin löytää seuraavan kulman takaa.
Se piti kokemuksen tuoreena, mikä sai minut paremmalle tuulelle. Tämän seurauksena olin ystävällisempi ja kärsivällisempi työtovereideni kanssa.
Etsi tapoja kyllästyä
Tylsyyden on itse asiassa osoitettu herättävän luovuutta. Se rohkaisee meitä löytämään ratkaisuja epämukavuuteen, ajattelemaan toisin muuten arkipäiväisistä asioista ja luomaan uutuutta omahyväisyydestä.
Kun emme ole huolissamme monimutkaisista tehtävistä tai stimuloivasta mediasta, meidän on käytettävä mielikuvitustamme löytääksemme tapoja viettää aikamme. Usein tämä johtaa ihmissuhteisiin.
Koen tämän omakohtaisesti, kun otan pois poikani videopelit. Pienen valituksen jälkeen, kuinka epäreilu hänen elämänsä on, päädymme yleensä pelaamaan lautapeliä koko perheen kanssa, mikä antaa meille mahdollisuuden muodostaa yhteyttä sen sijaan, että lähdetään ulos.
Harjoittele satunnaisia ystävällisiä tekoja
Toisten puolesta tekeminen on itse asiassa hyväksi meille, jopa kuoleman vähentämiseen asti. Myös ystävällisiä tekoja on osoitettu
Se on tarpeeksi yksinkertaista harjoitella ystävällisyyttä pieninä hetkinä koko päivän ajan, eikä suuria investointeja tai mahtavia eleitä tarvita.
Kokeile pyyhkiä maito ja sokeri pois kahvilan tiskiltä, täytä toimistokahvipannu, kun se on tyhjä, tai tuo ystävällesi keittoa, kun hän on kotona vilustuneena.
Saat lisää ideoita kokeilemalla Random Acts of Kindness Foundationia.
Kokeile myötätuntomeditaatiota
Metta-meditaatio on käytäntö rakastavan ystävällisyyden kasvattamiseen. Siihen kuuluu positiivisten lauseiden lausuminen itseäsi ja kaikkia olentoja kohtaan.
Se on erityisen hyödyllinen vähentämään negatiivisia tunteita
Meditaatio aktivoi myös parasympaattisen hermoston, joka on vastuussa ”lepää ja sulata” -vasteesta, päinvastoin kuin ”taistele tai pakene”.
Jos istuva meditaatio ei ole sinun juttusi, The Greater Good Science Center Kalifornian yliopistossa Berkeleyssä tarjoaa runsaasti ehdotuksia ystävällisyyden ja anteliaisuuden lisäämiseksi harjoitusten kirjoittamisesta keskusteluun.
Kiireen seuraus
Kun meillä on enemmän kiirettä, muuttuuko meistä vähemmän ihmisiä?
Voin sanoa, että oman kokemukseni mukaan on paljon vaikeampaa ylläpitää ”kylmää sydäntä” nopeatempoisessa ympäristössä. Näyttää siltä, että laupias samarialaiset tutkijat olisivat samaa mieltä.
Mitä vaikutuksia tällä jatkuvalla kiireellä ja stressillä on meihin sosiaalisina olentoina? Ja miltä maailma näyttäisi, jos emme aina kiirehtisi päästäkseen jonnekin?
Vaikuttaa selvältä, että hidastumisen, stressin vähentämisen ja yhteydenpidon, empaattisuuden ja olonsa välillä on yhteys. Lihaksen taivuttaminen tekee elämästä hieman makeampaa ja voi auttaa meitä tulemaan ystävällisemmiksi ihmisiksi.
Crystal Hoshaw on äiti, kirjailija ja pitkäaikainen joogan harjoittaja. Hän on opettanut yksityisissä studioissa, kuntosaleissa ja henkilökohtaisessa ympäristössä Los Angelesissa, Thaimaassa ja San Franciscon lahden alueella. Hän jakaa tietoisia strategioita ahdistukseen verkkokurssien kautta. Löydät hänet Instagramista.
