Se, miten näemme maailman, muokkaa sitä, keiksi valitsemme olla – ja pakottavien kokemusten jakaminen voi parantaa tapaamme kohdella toisiamme. Tämä on voimakas näkökulma.
Kun Sydneyn kaupunginvaltuuston osallisuutta käsittelevän neuvoa-antavan paneelin asiantuntija Mark Tonga sanoi: ”Ehkä ennemmin kuin luulet, ”d”-sana on yhtä loukkaava kuin ”n”-sana on nyt”, mustat vammaiset ympäri englanninkielistä maailmaa pyörittelivät silmiään. synkassa.
Ableismi ei ole sama asia kuin rasismi.
Se, mitä todellisuudessa esiintyy tässä semanttisessa voimistelussa, jossa verrataan vammaisia tai mitä tahansa ”pahaa” sanaa n-sanaan, on rasismin toinen taso – sellainen, jota esiintyy vain vammaisten yhteisössä.
Olemme tottuneet mustan yhteisön poistamiseen vammaisten tiloista, ja vaikka meidän ei pitäisi olla tottuneet räikeään rasismiin, joka usein värittää vammaisaktivismia, tässä sitä ollaan.
Vammainen ei ole huono sana
Vammaisten ja n-sanan vertailu on järkyttävän huono yritys valita musta kokemus.
”Disabled on kuin n-sana” yhdistää nämä kaksi sortoa samalla tavalla kuin #AllLivesMatter peittää syrjäytymisen. Kaikkien sortojen maalaaminen samanlaiseksi jättää huomiotta vammaisten mustien ihmisten kohtaavat risteykset.
Kuten Rewire News totesi, lääketeollisuus tarjoaa hoitoa mustille ihmisille, jotka perustuvat virheellisiin uskomuksiin, kuten ”mustat ihmiset tuntevat vähemmän kipua”.
On tärkeää huomata, että vaikka kaikki musta ei ole samanlaista, tapa, jolla rasismi, etnosentrismi ja muukalaisviha vaikuttavat tummaihoisten ihmisten elämään ja selviytymiseen, on masentavaa jatkuvasti maailmanlaajuisesti.
Maassa on monia afrikkalaissyntyisiä australialaisia, mutta valkoiset ovat kutsuneet Australian alkuperäiskansoja ”mustiksi” kolonisaation jälkeen.
Mooren ymmärrys ”n-sanasta” ja siitä, kuinka sen vakavuus on loukkaavaa, saattaa olla jonkin verran irti sen juurtuneesta suhteesta, joka sillä on Yhdysvalloissa. Mutta Internet ja Google ovat edelleen olemassa.
Amerikkalainen popkulttuuri hallitsee hallitsevaa ja mikä tahansa pintapuolinen haku termillä, joka liittyy vammaisuuteen tai rasismiin, koska se kertoo kyvykkyydestä, olisi voinut tarjota vihjeen siitä, kuinka väärä tämä kehityskulku on.
”n-sana” on täynnä sortoa ja loihtii sukupolvien muistoja ja traumoja afroamerikkalaisten keskuudessa. Jos sekoitamme sen kyvykkyyden cocktailiin ja annamme ihmisten uskoa olevansa keskenään vaihdettavissa, poistamme mustat vammaiset ja heidän tarpeensa vammaiskeskustelusta entistä enemmän.
Ei riitä, että pelkkä musta tai vammainen edustus on – tarvitsemme molemmat
Taistelussa edustuksesta valkoiset vammaiset reagoivat usein iloisesti, kun valkoiset vammaiset koristavat näyttöään. (Vammaisten valkoisten kykyjen on tarpeeksi vaikeaa olla näytöllä, ja mustat viihdyttäjät ja elokuvantekijät ovat vielä harvemmin mukana mustia vammaisia.)
Mutta kun mustat vammaiset ja värikkäät kyselevät, missä heidän edustuksensa on, meille joko kerrotaan, että jälleen yksi valkoinen kaveri riittää edustukseksi tai odottamaan vuoroamme.
Ja kun musta julkkis tai korkean profiilin henkilö jää kiinni kyvykkyyden syyllistyneestä, kuten Lupita Nyong’o oli, valkoiset vammaiset valvoivat nopeasti hänen rooliaan Redin roolissa ”Meissä”.
Tämä oli medialle ainutlaatuinen hetki kuunnella vammaisten mustien ääniä, mutta sen sijaan siitä tuli joko/tai-tilanne, jossa vammaisten mustien katsottiin puolustavan mustien kyvykkäitä tekoja.
Mutta silti, kokemukseni on selvästi amerikkalainen, joten sallikaa minun tuoda se kotiin Sydneyn kaupunginvaltuustoa varten
Rasismi ja kyvykkyys vallitsevat edelleen Australiassa, ja alkuperäiskansat kohtaavat institutionalisoitua ja lääketieteellistä rasismia, joka kertoo heidän kyvystään saada hoitoa.
Muutaman viime vuoden aikana Australiaa on paheksuttu mediassa sen valkoisen nationalismin, islamofobian ja rasismin nousevasta tulvasta – ja olisi vaarallisen väärin ajatella, etteivät nämä kiihkoilijat ilmoita, kuinka palveluntarjoajat ja lääkärit hoitavat hoitoa.
Keskiverto Australian alkuperäiskansa
Ja jos olemme rehellisiä itsellemme, tämä on globaali vakio: mitä pimeämpi olet, sitä todennäköisemmin vammaudut. Alkuperäiskansat kohtaavat myös lääkäreitä, jotka eivät usko heihin ja jättävät usein potilaiden huolet sivuun, kunnes he saavat vaikeat diagnoosit.
Tutkimus aiheesta
Rotuun ja kyvykkyyteen liittyvissä asioissa on käsiteltävänä kiireellisempiä asioita kuin hämmennyksen sekoittaminen identiteettiin
Englanninkielisessä maailmassa on monia vammaisten puolestapuhujia, sekä Australiassa että sen ulkopuolella, jotka mullistavat näkemämme vammaisuudesta ja ovat ylpeitä kutsuessaan itseään vammaiseksi.
Jos yritämme poistaa sanan sanastostamme ja kutsua sitä edunvalvontaksi, se on kuin maalaisit yhden seinän talon yhteen huoneeseen ja kutsuisimme sitä täydelliseksi kodin muodonmuutokseksi. Jos lordi pormestari Clover Moore harkitsee vakavasti sanan ”vammaisten” hylkäämistä ”pääsy-inkluusiohakijoiden” hyväksi (mikä on myös ongelmallista, koska ”hakijat” on herjaus riippuvuuksista kärsiviä ihmisiä vastaan), neuvoston tulisi myös monipuolistaa ääniä, joita he kuuntelevat.
Vielä tärkeämpää on, että heidän pitäisi antaa vammaisten – erityisesti värillisten – puhua puolestaan.
Imani Barbarin on valmistunut Itä-yliopistosta luovan kirjoittamisen tutkinnon ja ranskan kielen sivuaineena Sorbonnessa. Hän kirjoittaa aivohalvauksesta kärsivän mustan naisen näkökulmasta. Hän on erikoistunut bloggaamiseen, tieteiskirjallisuuteen ja muistelmiin.
