Valittu perhe elokuvassa Uncle Frank and Pose

Kun muutin New Yorkiin, olin 20-vuotias ja pidin edelleen aavistus seksuaalisuudesta itselläni, ja saapuin kaupunkiin Megabusilla vain kahden matkalaukun ja rukouksen kanssa.

Päätin olla enemmän oma itseni ja se, jonka toivoin olevani uudessa kodissani, ja nojauduin paikkoihin, joissa voisin helposti löytää iloni ja tavata samanhenkisiä ihmisiä, joista monista tuli myöhemmin valittu perheeni.

Mikä tärkeintä, nämä äskettäin kiertäneet kokemukset ja suhteet:

• Ei vaatinut minua olemaan epäaito versio itsestäni
• Tarjosi molemminpuolista haavoittuvuutta, turvallisuutta ja myötätuntoa

Setä Frank ja Pose tarjoavat raakoja ja monimutkaisia ​​kuvauksia nuorista aikuisista, jotka tekevät samoin käyttämällä akateemisia ja luovia lahjojaan päästäkseen pois myrkyllisistä ympäristöistä.

Molemmissa esimerkeissä he tekevät muutoksia, joiden avulla he voivat löytää valitsemansa perheensä New Yorkista ja heillä on enemmän tilaa tutkia identiteettiään, seksuaalisuuttaan ja ilmaisujaan.

Huolimatta suhteistani verisukulaisteni kanssa, en ollut vapautettu yhteenotoista ja esteistä, joita usein syntyy, kun sinut nähdään ”toisena”.

Monilla meistä on kokemusta siitä, että joidenkin arvot koetaan koko perheen laajuisiksi, mikä johtaa vääriin reaktioihin seksuaalisuuden, uskonnon ja politiikan eroihin. Usein valittu perhe täyttää tyhjiön, joka syntyy, kun hänet nähdään ”häiritsevänä” perheenjäsenenä.

Etelä-Carolinaan sijoittuva ”Uncle Frank” on esimerkki tästä dynamiikasta. Sophia Lillisin näyttelemän teini-ikäisen Bethin näkökulmasta kerrottuna näemme, kuinka ”muu” perheenjäsen ei jää huomaamatta.

Paul Bettanyn esittämä Bethin setä Frank muuttaa läheisestä kotikaupungistaan ​​Creekvillestä New Yorkiin. Beth kysyy, miksi hänen setänsä kohdellaan eri tavalla. Nämä erot ovat erityisen tuntuvia perheen patriarkan ja Bethin isoisän Daddy Macin suhteen, jota näyttelee Stephen Root.

”Saattaisin ymmärtää, jos setä Frank oli itsekäs tai töykeä, snobi – mutta hän ei ollut. Hän oli älykäs, hauska ja huomaavainen”, Beth sanoi yhden sisäisen monologinsa aikana.

”Hän oli sellainen henkilö, jonka halusin olla, mutta hän oli se, jonka Daddy Mac piti ja vähätteli kaikkien edessä. Frank-setä oli hyvä piilottamaan kuinka paljon se satutti häntä, mutta näin sen.”

Daddy Macin kohtelulla Frankia kohtaan ei ole mitään tekemistä sen kanssa, kuka hän on ihmisenä. Päätämme nopeasti, että se johtuu siitä, että hän on hyvin tietoinen, että hänen poikansa on homo – tosiasia, jota suurin osa hänen perheestään ei pidä salassa.

Kun Beth viettää enemmän aikaa Frankin ja hänen kansansa kanssa myöhemmin varhaisessa aikuisiässä, yleisö tajuaa, että Beth on enemmän linjassa hänen ymmärryksensä maailmasta kuin hänen muu perheensä. Kun Beth törmää totuuteen Frank-setästään ja tämän 10-vuotiaasta kumppanistaan ​​Walidista, hän on rehellinen tälle, mutta pyytää häntä pitämään tiedot omana tietonaan.

Niille meistä, jotka kuuluvat syrjäytyneisiin yhteisöihin, on seurauksia siitä, että olet vain oma itsesi. Kun otat huomioon yhteisön ulkopuolisten ihmisten painostuksen, se voimistuu ja voi sisältää muita haitallisia risteysharjoituksia, kuten:

• Colorismi
• Ableismi
• Kokoisuus tai rasvanvastaisuus

”Pose” ja ”Uncle Frank” kulkevat myös muiden vääristymien, kuten transfobian, homofobian eri kulttuureissa ja HIV:hen/aidsiin liittyvän leimautumisen, läpi.

Nämä vaikuttavat jo ennestään huomattaviin riskeihin, jotka liittyvät queer- tai trans-ihmisten näkyvyyteen julkisuudessa, ja ne vaihtelevat perheen ja yhteisön syrjäyttämisestä, fyysisen vahingon uhkien navigoinnista perustarpeiden saavuttamattomuuteen.

FBI:n tiedot osoittavat korkean prosenttiosuuden homojen vastaisista viharikoksista, ja Human Rights Campaign (HRC) -raportit osoittavat suhteettoman määrän trans- ja sukupuoleen sopimattomia ihmisiä, joita tapetaan vuosittain. Ihmisoikeusneuvosto toteaa, että monet tilanteet jäävät ilmoittamatta tai raportoivat väärin ja että suurin osa niistä on mustia tai latinalaisia ​​transnaisia.

Joissakin tapauksissa seksuaalisuuden ulkoista ilmaisua pidetään rikoksena, josta voidaan tuomita vankeusrangaistukseen tai kuolemaan.

Tämä sanktioitu syrjinnän kerros näkyy ”Uncle Frankissa”, koska saamme tietää, että Walid on kotoisin Saudi-Arabiasta ja on paennut turvaan seksuaalisuuteensa liittyvää vainoa vastaan. Saudi-Arabiassa on pääosin muslimiväestö, ja queerness nähdään anti-islamilaisena uskonnon perinteisemmissä käytännöissä.

Ottaen huomioon aikakehyksen ”Uncle Frank” on asetettu, näitä tekijöitä mutkistaa entisestään HIV/aids-kriisin puhkeaminen – tuolloin ”homomiestaudina”. Viruksen uutuuden vuoksi 1980-luvulla monet joutuivat käsittelemään sekä sairautta että siihen liittyvää haitallista leimaa.

Lisää kelan edustuksesta

Näytä kaikki

Näytön lihavuus ei ole lähellä todellista elämää – ja se on haitallista

Kirjailija: Ashley Hubbard

Toipuminen ja aineiden käyttö ”The Chi”- ja ”Dopesick”-sairauksissa

Tekijä Healthline Editorial Team

Mustan teinin raskaus ja abortti: Chi ja P-laakso

Kirjailija: Jasmin Benward

”Pose”-kappaleessa tapaamme 17-vuotiaan Damonin, jota näyttelee Ryan Jamaal Swain, joka on vastoin isänsä toivetta ryhtyä balettitanssijaksi New Yorkissa.

Kun Damonin vanhemmat löytävät hänen sängyn alta miestenlehtiä ja että hän on käynyt siellä, hän joutuu fyysisen väkivallan kohteeksi ja hänet työnnetään ulos kotoaan. ”Pose” -elokuvassa Damon nukkuu puistossa, kunnes hän suostuu liittymään kotiin, jota johtaa uusi kotiäiti Blanca, jota näyttelee MJ Rodriguez.

Vaikka Damonin kokemus on fiktiivinen, se on äärimmäisen yleinen nuorille queer-ihmisille.

Lähes 30 % LGBTQIA+ -nuorista on kokenut kodittomuuden jossain vaiheessa, yleensä kotoa käynnistettyään. Tällä väestöryhmällä on usein vähemmän mahdollisuuksia saada hoitoa ja resursseja, ja trans- ja BIPOC-nuorten määrä kasvaa.

Ja ilman vakaata asuntoa oleminen lisää huonon mielenterveyden, väkivallan ja seksuaalisen hyväksikäytön riskiä, ​​mikä lisää haavoittuvuus sukupuolitaudit, päihteiden väärinkäyttö ja ihmiskauppa.

Mustana ja omituisena naisena ymmärrän, että ulkona oleminen ja perheen valitseminen oman perheeni lisäksi on etuoikeus, jota kaikilla LGBTQIA+ -yhteisön jäsenillä ei ole.

Ja totuus on, että olisin jumissa ilman valitun perheeni rakkautta ja tukea. Nämä ihmiset ovat nähneet minut läpi kaiken – osavaltion ulkopuolisista muutoksista ja epäonnistuneista suhteista työpaikan vaihtoihin ja uran käänteisiin.

Monet heistä ovat edelleen täällä – yli kymmenen vuotta myöhemmin – ja olen kiitollinen siitä, että minulla on laaja lämpimien henkien yhteisö, joka on tukenut minua eri vuodenaikoina.

Monille valitut perheet eivät ole vain henkisen tuen väline, vaan ne ovat välttämättömiä heidän selviytymiselle. Homofobiaan ja transfobiaan perustuvan ehdotetun ja hyväksytyn lainsäädännön hyökkäysten myötä valitun perheen tuki ja turvallisuus ovat korvaamattomia.

Kelly Lovingin, Daniel Astonin, Derrick Rumpin, Ashley Paughin, Raymond Green Vancen ja lukemattomien muiden liian aikaisin kadonneiden elämien rakkaudella. Lepääkää vallassanne.