Rukouksen ei tarvitse koskea uskontoa. Itse rituaali voi lisätä hyvinvointia.
Olin tehnyt toisen ihmisen riippuvuudesta päähuoleni, vaikka hän teki omaa toipumistyötään.
Se meni pisteeseen, jossa olin pakkomielle siitä, mitä hän oli tekemässä ja minne hän oli menossa, ja pelkäsin, että hän saattaa olla matkalla uusiutumaan.
Huolehtimisesta asioista – ja ihmisistä – joita en voinut hallita, oli tullut oma riippuvuuteni. Aluksi niin vastahakoisesti liityin omaan tukiverkostooni ja aloitin 12 askeleen matkani.
Al-Anon antaa muiden riippuvuuksista kärsiville ihmisille työkalut päästä eroon läheisriippuvuudesta. Yksi tärkeimmistä työkaluista on rukous.
Se oli juuri sitä mitä tarvitsin.
Jos olet kuten minä, voi tuntua kiusalliselta asettua rukoilemaan uskonnollisen perinteen ulkopuolella, puhumattakaan tavan kehittymisestä.
En ollut rukoillut sen jälkeen, kun lähdin lapsuuteni konservatiivisesta kirkosta. Kesti hetken päästää irti vanhoista assosiaatioista ja katsoa rukousta uudella tavalla.
Aloin nähdä rukouksen samanlaisena kuin meditaatio, jotain terveellistä mielelleni ja keholleni, tapana alentaa verenpainetta ja tapana löytää rauha. Lopulta opin, että sillä on myös paljon mielenterveyshyötyjä.
Lisäksi kuulin jatkuvasti, että ”huoli ja rukous eivät voi olla samassa mielessä” ohjelmassa olevilta ihmisiltä.
Pian epäilin heidän olevan oikeassa.
Niistä kokousten hetkistä, jolloin pidimme maallisia ryhmärukouksiamme – kukin valitsemamme korkeammalle voimalle – tuli viikon rauhallisimmista ja toiveikkaimmista.
Rukoileminen ei estä riippuvuudelta kauhistuttavia seurauksia sen enempää kuin pandemiaa tai rasismia tuhoamasta ihmishenkiä.
Se auttaa minua keskittymään ja arvioimaan realistisia vaihtoehtojani. Se auttaa minua näkemään, missä oma ajatteluni on vääristynyt läheisriippuvaisena alkoholistiperhejärjestelmässä, etuoikeutettuna valkoisena, joka on kasvanut systeemisen rasismin keskuudessa, tai jopa yhteisöstä riippuvaisena ihmisenä, jota fyysisen etäisyyden yksinäisyys melkein tekee tyhjäksi.
Rukous auttaa minua näkemään ja hyväksymään vääristymät, voittamaan häpeän ja ottamaan vastuun sekä toimimaan vastuullisemmin ja oikeudenmukaisemmin ajan myötä.
Kukaan ei voi opettaa sinua ”hallitsemaan” rukousta, koska se on syvästi henkilökohtainen kokemus. Pyysin kuitenkin joitain tutkijoita, psykologeja ja aktivisteja kertomaan, miksi ja miten aloitat.
Miksi rukoilla?
Rukouksen ei tarvitse koskea uskontoa. Itse rituaali on hyödyllinen henkiselle ja jopa fyysiselle hyvinvoinnille.
Ihmisille, jotka eivät halua rukoilla niitä varten, auttaa ajattelemaan rukousta toisena mindfulness-harjoituksen muotona.
Tiede ei tue rukousta lääketieteellisen tai psykiatrisen hoidon korvikkeena, mutta kasvava näyttö viittaa siihen, että sillä on psykologisia ja fysiologisia etuja.
American Psychological Associationin vuonna 2014 julkaisemassa tutkimuksessa gerontologian professori Carolyn Aldwin havaitsi, että yksityinen rukous auttaa säätelemään tunteita. Tämä puolestaan auttaa säätelemään fysiologisia prosesseja, kuten verenpainetta.
Nämä rukouksen rauhoittavat vaikutukset vaikuttavat parempaan riippumattomuuteen käyttäytymisen suhteen.
Vuonna 2016 NYU:n lääketieteellisen keskuksen tutkijat havaitsivat, että nähtyään kuvia, jotka oli suunniteltu laukaisemaan alkoholinhimoa, anonyymien alkoholistien jäsenet, jotka lausuivat rukouksia, ilmoittivat vähemmän himoista kuin ne, jotka lukivat sanomalehteä. Rukoilijoiden MRI-skannaukset osoittivat lisääntynyttä aktiivisuutta aivojen alueilla, jotka säätelevät tunteita ja keskittymistä.
Yhteisön jakaminen ja henkilökohtainen kirjoittaminen auttavat ihmisiä tuntemaan olonsa hyväksi, mutta rukous saa heidät tuntemaan olonsa paremmaksi.
Vuonna 2018 tehdyssä tutkimuksessa, johon osallistui 196 opiskelijaa, kiitollisuuspäiväkirjaansa rukouksena lukeneet osoittivat enemmän toivon ja itsensä toteuttamisen tunteita verrattuna niihin, jotka vain lukivat ne itselleen tai ikätoverilleen.
Viimeksi UNC Chapel Hillin Positive Emotions and Psychology Labin keräämät tiedot havaitsivat, että rukous, meditaatio, harjoittelu ja itsehoito luovat positiivisia tunteita. Sosiaalisen median selailulla ja tekstiviesteillä oli päinvastainen vaikutus.
Oikeustieteen professori ja mindfulness-tutkija Rhonda V. Magee ehdottaa, että myötätuntoinen mindfulness on muutoksentekijä, jopa askeleena rasismiin puuttumisessa.
Kuinka rukoilla
Aikuisena miespuolisen auktoriteetin rukoileminen tuntui kompromissilta. Yritin saada takaisin sekä itsenäisyyteni että vastuuni, mutta se ei auttanut. Wonder Womanin rukoileminen, kuten hyvää tarkoittava ystävä ehdotti, ei parantanut kypsyyden tunnettani.
Naisen tiellä kahdentoista askeleen läpi, Stephanie Covington, LICSW, PhD, ehdottaa, että naiset hyötyvät kuvittelemalla korkeampia voimiaan yhteisjohtajina, eivät pomoina.
”Alistumisen sijaan voimme kuvitella vuorovaikutteisen suhteen, jossa vaalimme korkeampaa voimaamme yhtä paljon kuin se meitä”, kirjoittaa Covington.
Stereotyyppisten feminiinisten huolenaiheiden, kuten muiden tunteiden rauhoittaminen tai kaikkien ihmisten välisten ongelmien korjaaminen, luovuttaminen vapauttaa sinut keskittymään asioihin, joissa sinulla on todella sananvaltaa, kuten terveen parisuhteen dynamiikkaan, työhön ja terveyteen.
Korkeampi voima
Kun päätät uskoa, että korkeampi voima auttaa niitä, jotka auttavat itseään, se vahvistaa.
Afroamerikkalaiset teinit kamppailevat masennuksen kanssa
Diane Ullius, Virginian Arlingtonin universalistisen unitaarisen kirkon maallikkoministeri, on ollut mukana rukousryhmässä Zoomissa siitä lähtien, kun sosiaalinen etäisyys sulki hänen tiili-ja laastikirkkonsa ovet.
Ihmiset, joita Ullius rukoilee ja joiden kanssa rukoilee, tulevat monista erilaisista uskonperinteistä. Hän osoittaa ryhmärukoukset ”elämän hengelle”, ”rakkauden hengelle”, ”kaiken lähteelle” tai ”ikuiselle armolle”, mikä herättää läheisyyttä ja ykseyttä korkeamman voiman kanssa.
Mitä kysyä
Lapsena rukoilin lapsellisia rukouksia, kuten pyysin suoraa A:ta tai palautettuja ihastuksia. Aikuisena nämä rukoukset eivät enää vastaa tarpeelleni ja itsenäisyyteeni.
Yksikään henkilöistä, joiden kanssa puhuin tai joista olen lukenut, ei puolusta tämän tyyppistä transaktiorukousta.
Ullius sanoo, ettei hän kaikessa pastoraalisessa työssään rukoile väliintuloa, ei edes jonkun parantamiseksi.
”Yksin ja muiden puolesta rukoilen viisautta, myötätuntoa, yhteyttä”, hän sanoo.
Muistelijoiden kirjoittaja Laura Cathcart Robbins tunsi vieraantumista, kun hänen ikätoverinsa rukoilivat valkoista jumalaa. Kun hänen luotettu sponsorinsa kehotti häntä rukoilemaan, hän kuitenkin yritti sitä.
Äskettäisessä The Temper -lehden artikkelissa hän kirjoitti: ”Joka aamu seuraavien viikkojen ajan tunteessani itsetietoisen AF:n, suljen silmäni minuutiksi ja yritän tyhjentää pääni, sitten lausun hiljaisen rukouksen, joka on jotain tällaista. ’Auta minua pysymään raittiina.'”
Polun löytäminen
Edellä mainitun mukaan
Tämä on minusta järkevää. Jossain tapanani rukoilla lopetin rukoilemasta tiettyä jumaluutta tai tiettyä muutosta, jopa itseäni.
Sen sijaan aloin rukoilla polkua.
Joinakin päivinä, jopa rukouksen jälkeen, näen vain askeleen tai kaksi edessäni. Yksi askel kuitenkin riittää jatkamaan minua.
Karen Sosnosken fiktio ja tietokirjallisuus, viimeksi The Temperissä, tutkii, mitä tapahtuu, kun ihmiset kohtaavat rajoituksensa vamman, sairauden, riippuvuuden, urheilun tai muiden intensiivisten kohtaamisten, kuten taiteen, vuoksi. Hänen töitään on julkaistu useissa julkaisuissa, kuten Romper, Culture Trip, The Sunlight Press, Argot Magazine, LA Times, Poets and Writers, Word Riot, Grappling, Bitch, Radioactive Moat ja PsychologyToday.com sekä Studio 360:ssa ja This American Lifessa. . Berkeley Media levittää dokumenttielokuvaansa ”Wedding Advice: Speak Now or Forever Hold Your Peace”.
