Tapa, jolla HIV ja AIDS esitetään ja niistä keskustellaan mediassa, on muuttunut niin paljon viime vuosikymmeninä. Vasta vuonna 1981 – alle 40 vuotta sitten – New York Times julkaisi artikkelin, josta tuli surullisen tunnetuksi ”homosyöpä” -tarina.
Nykyään meillä on huomattavasti enemmän tietoa HIV:stä ja AIDSista sekä tehokkaista hoidoista. Matkan varrella elokuvantekijät ovat luoneet taidetta ja dokumentoivat ihmisten elämän todellisuutta ja kokemuksia HIV:stä ja AIDSista. Nämä tarinat ovat tehneet enemmän kuin koskettaneet ihmisten sydämiä. He ovat lisänneet tietoisuutta ja korostaneet epidemian ihmiskasvoja.
Monet näistä tarinoista keskittyvät erityisesti homomiesten elämään. Tässä tarkastelen syvällisemmin viittä elokuvaa ja dokumenttia, jotka kuvaavat homomiesten kokemuksia epidemiassa.
Varhainen tietoisuus
Yli 5 000 ihmistä oli kuollut aidsiin liittyviin komplikaatioihin Yhdysvalloissa ennen kuin ”An Early Frost” esitettiin 11. marraskuuta 1985. Näyttelijä Rock Hudson oli kuollut kuukautta aiemmin, kun hänestä tuli ensimmäinen kuuluisa henkilö, joka julkaisi tapauksestaan. HIV-tila aiemmin samana kesänä. HIV oli tunnistettu aidsin aiheuttajaksi edellisenä vuonna. Ja sen hyväksymisen jälkeen vuoden 1985 alussa HIV-vasta-ainetesti oli alkanut kertoa ihmisille, kenellä se oli ja kenellä ei.
Televisioon suunniteltu draama keräsi suuremman tv-yleisön kuin Monday Night Football. Se voitti kolme saamastaan 14 Emmy-ehdokkuudesta. Mutta se menetti puoli miljoonaa dollaria, koska mainostajat halusivat sponsoroida HIV-aidsia käsittelevää elokuvaa.
Elokuvassa An Early Frost Aidan Quinn – tuoreena pääroolistaan Desperately Seeking Susanissa – esittää kunnianhimoista Chicagon lakimiestä Michael Piersonia, joka on innokas kumppaniksi yritykseensä. Hän on yhtä innokas salaamaan suhteensa elävään rakastajaan Peteriin (DW Moffett).
Hakkerointiyskä, jonka kuulemme ensimmäisen kerran Michaelin istuessa äitinsä flyygelin ääressä, pahenee. Lopulta hän kaatuu työpäivän jälkeen asianajotoimistossa. Hän joutui ensimmäistä kertaa sairaalaan.
”AIDS? Kerrotko minulle, että minulla on AIDS?” sanoo Michael lääkärilleen hämmentyneenä ja raivoissaan uskottuaan suojelleensa itseään. Kuten monet ihmiset, hän ei vielä ymmärrä, että hän on saattanut saada HIV-tartunnan vuosia aikaisemmin.
Lääkäri vakuuttaa Michaelille, että se ei ole ”homotauti”. ”Se ei koskaan ollut”, lääkäri sanoo. ”Homomiehet ovat saaneet sen ensimmäisinä tässä maassa, mutta muitakin on ollut – hemofiliapotilaita, suonensisäisten huumeiden käyttäjiä, eikä se lopu tähän.”
Isojen hiusten ja leveiden 1980-luvun takkien lisäksi aidsia sairastavan homomiehen kuvaus elokuvassa ”An Early Frost” osuu kotiin. Yli kolme vuosikymmentä myöhemmin ihmiset voivat edelleen samaistua hänen dilemmaansa. Hänen on kerrottava esikaupunkiperhelleen kaksi uutista samanaikaisesti: ”Olen homo ja minulla on AIDS.”
Kansanterveyskriisin henkilökohtainen vaikutus
Tutkimalla HIV:n ja AIDSin vaikutuksia intiimillä ja henkilökohtaisella tasolla ”An Early Frost” loi tahdin muille seuranneille elokuville.
Esimerkiksi vuonna 1989 ”Longtime Companion” oli ensimmäinen laajalti julkaistu elokuva, joka keskittyi HIV- ja AIDS-potilaiden kokemuksiin. Elokuvan nimi tulee termistä New York Times, jota käytettiin 1980-luvulla kuvaamaan AIDSiin liittyvään sairauteen kuolleen henkilön samaa sukupuolta olevaa kumppania. Tarina alkaa itse asiassa 3. heinäkuuta 1981, jolloin New York Times julkaisi artikkelinsa harvinaisen syövän ”epidemiasta” homoyhteisössä.
Seuraamme sarjan päivämääräleimattuja kohtauksia, kuinka tuhoisat kustannukset hallitsemattomilla HIV- ja AIDS-sairauksilla on useille miehille ja heidän ystäväpiirilleen. Näkemiämme tiloja ja oireita ovat muun muassa virtsarakon hallinnan menetys, kouristukset, keuhkokuume, toksoplasmoosi ja dementia.
”Longtime Companionin” kuuluisa päätöskohtaus tuli monille meistä eräänlainen yhteinen rukous. Kolme hahmoista kävelee yhdessä Fire Islandin rantaa pitkin, muistelevat aikaa ennen AIDSia ja miettivät lääkkeen löytämistä. Lyhyessä fantasiajaksossa heitä ympäröivät, kuin taivaallisen vierailun, heidän rakkaat ystävänsä ja rakkaansa – juoksevat, nauravat, elossa -, jotka katoavat taas liian nopeasti.
Taakse katsoessa
Lääkityksen edistyminen on mahdollistanut pitkän ja terveen elämän HIV:n kanssa ilman AIDSin etenemistä ja siihen liittyviä komplikaatioita. Mutta uudemmat elokuvat tekevät selväksi psykologiset haavat, jotka johtuvat monien vuosien elämästä erittäin leimautuneen sairauden kanssa. Monille haavat voivat tuntua luusyviltä – ja voivat heikentää jopa niitä, jotka ovat onnistuneet selviytymään niin kauan.
Neljän homomiehen haastattelut – Shantin neuvonantaja Ed Wolf, poliittinen aktivisti Paul Boneberg, HIV-positiivinen taiteilija Daniel Goldstein, tanssija-kukkakauppias Guy Clark – ja heteroseksuaalisen sairaanhoitaja Eileen Glutzer tuovat San Franciscon HIV-kriisin elävään, muistettavaan elämään vuoden 2011 dokumentissa. ”Olimme täällä.” Elokuva sai ensi-iltansa Sundance-elokuvafestivaaleilla ja voitti useita Vuoden dokumentti -palkintoja.
”Kun puhun nuorille”, Goldstein sanoo elokuvassa, ”he sanovat” Millaista se oli?’ Ainoa asia, johon voin verrata sitä, on sotaalue, mutta useimmat meistä eivät ole koskaan asuneet sota-alueella. Et koskaan tiennyt, mitä pommi aikoi tehdä.”
Homoyhteisöaktivisteille, kuten Bonebergille, maailman ensimmäisen AIDS-protestiryhmän, Mobilization Against AIDSin, ensimmäiselle johtajalle, sota oli kahdella rintamalla kerralla. He taistelivat resursseista puuttuakseen HIV-aidsiin, vaikka he vastustivat lisääntynyttä vihamielisyyttä homomiehiä kohtaan. ”Minun kaltaiset kaverit”, hän sanoo, ”on yhtäkkiä tässä pienessä ryhmässä pakko käsitellä tätä uskomatonta yhteisön tilannetta, joka sen lisäksi, että heitä vihataan ja joutuu hyökkäyksen kohteeksi, on nyt pakotettu yksin yrittämään selvittää, kuinka toimia tämä poikkeuksellinen lääketieteellinen katastrofi.”
Maailman tunnetuin aids-mielenosoitusryhmä
Oscar-ehdokkuuden saanut dokumentti ”How to Survive a Plague” tarjoaa kulissien taakse katsauksen ACT UP-New Yorkin viikoittaisiin kokouksiin ja suuriin mielenosoituksiin. Se alkaa ensimmäisellä mielenosoituksella Wall Streetillä maaliskuussa 1987 sen jälkeen, kun AZT:stä tuli ensimmäinen FDA:n hyväksymä lääke HIV:n hoitoon. Se oli myös kaikkien aikojen kallein lääke, joka maksoi 10 000 dollaria vuodessa.
Ehkä elokuvan dramaattisin hetki on aktivisti Larry Kramerin pukeutuminen itse ryhmään yhdessä sen tapaamisesta. ”ACT UP on vallannut hullun laita”, hän sanoo. ”Kukaan ei ole samaa mieltä mistään, voimme vain lähettää parisataa ihmistä mielenosoitukseen. Se ei saa ketään kiinnittämään huomiota. Ei ennen kuin saamme miljoonia ulos. Emme voi tehdä sitä. Teemme vain kiukuttelemme toisiamme ja huudamme toisillemme. Sanon sinulle saman asian, jonka sanoin vuonna 1981, kun tapauksia oli 41: Ennen kuin saamme asiat yhteen, olemme kaikki kuin kuolleita.”
Nuo sanat saattavat kuulostaa pelottavilta, mutta ne ovat myös motivoivia. Vastoinkäymisten ja sairauksien edessä ihmiset voivat osoittaa uskomatonta voimaa. ACT UP:n toiseksi tunnetuin jäsen Peter Staley pohtii tätä elokuvan loppua kohti. Hän sanoo: ”Olla sellainen, jota uhkaa sukupuutto, ja siihen ei makaamaan, mutta sen sijaan nousta ylös ja taistella vastaan tavalla, jolla teimme sen, miten pidimme huolta itsestämme ja toisistamme, se hyvyys, jota osoitimme, ihmisyys, jonka näytimme maailmalle, on vain käsittämätöntä, aivan uskomatonta. .”
Pitkäaikaiset selviytyjät näyttävät tien eteenpäin
Samanlainen hämmästyttävä joustavuus näkyy homomiehissä, jotka on profiloitu San Francisco Chroniclen vuoden 2016 dokumentissa ”Last Men Standing”. Elokuva keskittyy pitkäaikaisten hivistä selviytyneiden kokemuksiin San Franciscossa. Nämä ovat miehiä, jotka ovat eläneet viruksen kanssa paljon kauemmin kuin vuosia sitten ennustetut ”vanhentumispäivät” sen ajan lääketieteellisen tiedon perusteella.
San Franciscon upeaa taustaa vasten elokuva kutoo yhteen kahdeksan miehen ja naishoitajan havainnot, jotka ovat hoitaneet hiv-tartuntoja San Franciscon yleissairaalassa epidemian alusta lähtien.
Kuten 1980-luvun elokuvissa, ”Last Men Standing” muistuttaa meitä siitä, että niinkin laaja epidemia kuin HIV-aids – UNAIDSin mukaan arviolta 76,1 miljoonaa miestä ja naista on saanut HIV:n ensimmäisten raportoitujen tapausten jälkeen vuonna 1981 – on edelleen yksittäisten tarinoiden takana. . Parhaat tarinat, kuten elokuvassa, muistuttavat meitä kaikkia siitä, että elämä yleensä perustuu tarinoihin, joita kerromme itsellemme siitä, mitä kokemuksemme ja joissain tapauksissa kärsimys ”merkitsivät”.
Koska ”Last Men Standing” juhlii alamaistensa ihmisyyttä – heidän huoliaan, pelkoaan, toivoaan ja iloaan – sen viesti on universaali. Dokumentin keskeinen hahmo Ganymedes tarjoaa viestin kovalla työllä ansaitusta viisaudesta, josta voi olla hyötyä kaikille, jotka haluavat kuulla sen.
”En todellakaan halua puhua traumasta ja kivusta, jonka koin”, hän sanoo, ”osittain siksi, että monet ihmiset eivät halua kuulla sitä, osittain siksi, että se on niin tuskallista. On tärkeää, että tarina elää, mutta meidän ei tarvitse kärsiä tarinan läpi. Haluamme päästää irti tuosta traumasta ja siirtyä elämään. Joten vaikka haluan, ettei tuota tarinaa unohdeta, en halua sen olevan tarina, joka ohjaa elämäämme. Tarina sitkeydestä, ilosta, onnesta selviytyä, kukoistaa, oppia, mikä on tärkeää ja arvokasta elämässä – se on millä haluan elää.”
Pitkäaikainen terveys- ja lääketieteellinen toimittaja John-Manuel Andriote on kirjoittanut Victory Deferred: Kuinka AIDS muutti homoelämää Amerikassa. Hänen viimeisin kirjansa on Stonewall Strong: Homomiesten sankarillinen taistelu kestävyydestä, hyvästä terveydestä ja vahvasta yhteisöstä. Andriote kirjoittaa ”Stonewall Strong” -blogi kestävyydestä Psychology Todaylle.
